الطريق الى الوحدة

مقدمة

لماذا الوحدة ؟؟؟؟

يمر شعبنا العربي الاحوازي منذ احتلال الاحواز في العشرين من نيسان 2005 و حتى يومنا هذا بظروف قاسية فرضتها سلطات الاحتلال الايراني من اجل خلق الامر الواقع فوق التراب الاحوازي بعد ا لاحتلال . و طيلةالواحد و الثمانون عام الماضية للاحتلال  قاوم شعبنا السلطات الايرانية و اساليبها الخبيثة بشتى الطرق.  واذا ما رجعنا الى الوراء يمكن ان نقسم المقاومة الاحوازية  للاحتلال الايراني على ثلاث مراحل اساسية وهنا احاول ان اعبروبشكل سريع  موجزعلى  تلك المراحل .

الاولى : مقاومة العشائر الاحوازية  : و الذي بداءت منذ الاحتلال وكانت  ذروتها بثورة كعب الدبيس بقيادة الشهيد البطل مهدي وحيدر الطليل و رفاقه و ثورة يونس العاصي الطرفي البطل  في البستين. وتتميز هذه الحقبة بعدم وجود الاحزاب السياسية و الحركات العفوية وفقدان السلطات الايرانية السيطرة على العديد من العشائرو القرى و المدن الاحوازية كما ان هذه المرحلة تفتقد لاي استراتيجية نضالية كما انها لم تدخل نضال شعبنا في المؤسسات الدولية .

ثانيا :  تاسيس التنظيمات

 انتهت حقبة المقاومة العشائرية بعد تاسيس اول حزب احوازي  ( حزب السعادة7/4/1946)جمع بين ابناء الاحواز على اساس تنظيمي و استمرت هذه المرحلة أي تاسيس التظيمات السياسة السرية الاحوازية المتعاقبة  حتى ثورة الشعوب المضطهدة في ايران لاسقاط الملكية حيث تاسست العديد من المنظمات و التنظيمات المختلفة خلال فترة ما بين الاربعينيات و السبعينيات  وكانت جميعها مسلحة وكان اهم سما تها السرية المطلقة و هذه الحقبة شهدت تاسيس الجبهة الشعبية كاكبر تنظيم احوازي مسلح خاض النضال من اجل تحرير الاحواز. كما ان هذه  المرحلة شهدت العمل البوليسي الايراني بعد تاسيس السافاك حيث كانت اكثر الحقب سوادافي تاريخ الاحتلال و اكثر ها صعوبة في تاريخ شعبنا النضالي وكان من اهم مميزات هذه المرحلة احادية التنظيم في الاحواز  حيث لم نجد تعدد تنظيمات في فترة واحدة  واذ تكن لم تكن مؤثرة او لايكتب لها عمر طويل ولا نجد استمرارية لاي من التنظيمات بعد ضربها بل تتاسس غيرها من التنظيمات و تستمر بنضال تحت اسما ء مختلفة . كما انها و للاسف لم تترك ادبا ثوريا ( مكتوب او مصور )او تاثير مباشر على الشارع الاحوازي بسب الاختناق وشدة عمل البوليس و السرية التامة كما لا يمكن فرزعمل أي تنظيم من التنظيم الذي سبقه في نفس الحقبة الىبتسميات ولا يوجد أي خلاف رئيسي في الاهداف بين التنظيمات التي  تعاقبت في فترة ما بين الاربعيانات حتى السبعيانات حيث لا توجد خلافات فكرية ومصيرية بين التنظيمات التي تاسست ومن ثمة تم قمعها على ايدي السلطات الإيرانية  .

الحقبة الثالثة

تعتبر الحقبة الثالثة أي فترة النضال الجماهيري  هي بلورة النضال الاحوازي منذ الاحتلال حتى بداء هذه الحقبة  التي بدأت منذ إسقاط الملكية و تتوجت بانتفاضة الخامس عشر من نيسان 2005 المجيدة وهي تنقسم الى ثلاث مراحل .

 المرحلة الاولى:انتفاضة شعبنا ضد السلطات الملكية المحتلة ومعها كل الشعوب الغير فارسية و القوى المطالبة للحرية في إيران والتي انتهت بقمع المحمرة و الأربعاء الأسود .

المرحالة الثانية : تأسيس الجبهة العربية لتحرير الاحواز  1979‘ و التنظيمات السياسية التي تلت ذلك وما قامت به من نضال في الساحة العربية و الدولية .

المرحلة الثالثة :تأسيس لجنة الوفاق( ليس حزب الوفاق) وعدد كبير من المؤسسات الاحوازية الوطنية في الاحواز والثورة الثقافية التي تلت ذلك وتأسيس عدد من الأحزاب الاحوازية التي تأسست خلال العقد الأخير من نضال شعبنا

•  بعد ما ذكرنا من مراحل تعد المرحلة الثالثة من اهم المراحل او تتويجا لنضال شعبنا طيلة نضاله المرير.

ومن مما لا شك فيه ان تعدد التنظيمات  و الأحزاب يعتبر أمرا طبيعيا و ليس محصورا في الاحواز و الشعب الاحوازي في ظل الصراع القائم بين أبناء شعبنا و قوات الاحتلال الإيراني . حيث  توجد و بشكل مستمر أفكار و اطروحات جديدة تجعل بعض ابناء شعبنا يفكرون بتنظيمات جديدة لسد الفراغ الموجود او لاكمال ما هو موجود  و لتمثيل شرائح اخرى من المجتمع و على هذه يصبح فهم تاسيس التنظيمات الجديدة امرا طبيعيا خصوصا في ظل عدم قدرة بعض التنظيمات الاحوازية على التفائل و التغيير مع الاحداث و التزمت الذي نشهده عند البعض منها والذي يختلط مع التمسك بثوابت و على هذا كل ما تاسس تنظيم جديد تتعقد مسيرة الوحدة و رص الصفوف و يصبح البحث عن القواسم المشتركة بين التنظيمات الاحوازية اكثر تعقدا . كما ان عملية التحرك باتجاه الوحدة و رص الصفوف لا تاتي من خلال الامنيات و التمنيات و كتابة الاطروحات و المبادرات وان كانت ذكية و ملمة جدا بل تاتي من خلال العوامل الذاتية و العينية على الارض بشكل رئيسي من جانب واجتياز الفكر الاحوازي لحقبة الماضي المتشتت الذي  يحمل معه الكثير من الرواسب السلبية نتيجة فترة قاسيةومرة ‘ مر بها النضال الاحوازي وكانت نتيجة طبيعية في وقته بدلايل عدة . وعلى هذا تشهد الساحة الاحوازية اليوم عدد من التنظيمات  الفاعلة . كما تشهد حلول بعضها متضاربة يجب العمل على ايجاد خيمة احوازية تجمع الفصائل الاحوازية على اسس مشتركة . تجمع الاحوازيين و لا تفرق بينهم ‘  خصوصا بعد انتفاضة نيسان المجيدة وبعد المتغيرات الكبيرةالتي حصلت على الاصعدة المختلفة خصوصا على الصعيد الوطني نجد ان العوامل الذاتية لرص الصف الاحوازي وضرورة رص الصفوف  بداءت تتبلورمن اجل مواجهة العدو ارتفاع الوعي الوطني و السياسي  عند الشارع الاحوازي و تفهم ضرورة رص الصفوف في مواجهة العدو الايراني . وكانت الانتفاضة نتيجة طبيعية و عينة لا رتفاع الوعي الوطني و السياسي ‘ كما  كان لها الدور الكبير في ترسيخ الوعي بكل اشكالها عند المواطن الاحوازي كما انها كشفت نقاط ضعف الحركات الاحوازية وضرروة العمل الوحدوي و التنسيق بين الحركات الاحوازية لمواجهة العدو الايراني .وتبلورت الظروف العينية بشكل لايمكن نكرانه لتاسيس خيمة وطنية تجمع بين الاحوازيين وهي كالاتي .

1.  التحرك الدولي و العربي و المؤسساتي لابناء  الاحواز على كل الاصعدة  يتطلب ضرورة التنسيق بينهم لايصال خطاب موحد و مطالب موحدة  و وفود موحدة تنبثق من مؤسسة مشروعة تعبر عن مطالب الشعب و ليس مطالب التنظيمات خصوصا بعد ان فتحت العديد من الابواب بوجه عدد من التنظيمات الاحوازية و كما نعرف بعضها تختلف في المطالب و المناهج في حين تطلب العديد من الجهات الدولية و المؤسسات وحدة الصف و الكلمة و الخطاب .

2.  ضرورة جمع الطاقات الاحوازية المتواضعة المتمثلة بالحركات الاحوازية المنظمة  مع بعضها في مؤسسة احوازية لمجابهة طاقات و امكانات العدو.

3.  الضرورة الملحة لوجود مؤسسة مشروعة تكسب مشروعيتها من الاغلبية المتمثلة بالمؤسسات الاحوازية الحالية تمهيدا لإجراء انتخابات حرة ‘ ديمقراطية بطرق المباشرة و الغير مباشر .

4.  ضرورة ايجاد خيمة احوازية لحل الخلافات بين التنظيمات الاحوازية وكذلك للتخلص من بعض الامور العالقة و التي اصبحت عائقا لتقرب التنظيمات الاحوازية من بينها و تهدد الوحدة الوطنية و تحديد الثوابت الوطنية مثل ‘ العلم ‘ الخارطة ‘النشيد الوطني وغيره من الامور الوطنية التي تحتاج الى اجماع وطني .

  وحين نتكلم عن الوحدة كضرورة ملحة لا نتحدث عن اندماج الحركات الاحوازية ( الاهوازية ‘العربستانية ) مع بعضها و خلق تيار احوازي واحد بل نتحدث عن تاسيس  مؤسسة احوازية  يجتمع فيها ابناء الاحواز بكل تياراتهم المختلفة لايصال صوت شعبهم و مطالبه المشروعة  للعالم و للتنسيق في ما بينهم في صراعهم مع العدو ضمن برنامج واضح يضمن  مطالب وحقوق  شعبنا الوطنية التاريخية و يحافظ على البرامج و المناهج النضالية لكل تيار احوازي.

فالوحدة المنشودة لا تكون بديل لاي تنظيم احوازي بل على العكس تقوم بوجود التنظيمات الاحوازية و افراد الشعب الاحوازي مؤسسات ومستقلين يتنافسون لخدمة شعبهم و قضيتهم في اطار مؤسسة وطنية هدفها الاول ايصال شعبنا الى حقوقه المشروعة دوليا ويكون اعضائها منتخبون مباشرة من قبل الشعب اوغير مباشر وذلك على الطريقة التالية:  

الف : المباشر :  على طريقة  التصويت المباشر للمرشحين كقوائم او مستقلين في المهجر او في الداخل بالطرق المناسبة ‘ العلنية ‘ السرية وعلى اساس حد اقل لم افهم القصد من حد اقل المشاركين المشاركين نظرا للظروف الامنية وعدم قدرتقدرة الناخبين في المشاركة في عملية الانتخاب وتعتبر هذه عملية نوعية لاشراك الجماهير في تحدي السلطات الايرانية وكسب المشروعية على كل الاصعدة خصوصا الصعيد الدولي.

ب: غير المباشر . من خلال تمثيل ( التنظيمات السياسية ‘ المؤسسات المدنية ‘ المؤسسات الثقافية ‘  الجاليات الاحوازية ....المستقلين .....)

ماهي تلك المؤسسة ؟؟

نعتقد ان المؤسسة الوحيدة الذي يمكن ان تجمع الاحوازيين و قادرة ان تكون ممثلة لطموحاتهم ومطالبهم هو البرلمان الاحوازي وهو  سيقوم بانتخاب مسئولين على الأصعدة التنفيذية و القضائية ( العمل و المتابعة و المحاسبة )و هو بمثابة القوة الاحوازية الوحيدة  الشرعية المعبرة عن ارادة الشعب الاحوازي 

الف :البرلمان الاحوازي

الاهداف

يتاسس البرلمان الاحوازي من اجل الاهداف التالية

جمع القوى الاحوازية الوطنية ( الاحوازية ‘ الاهوازية ‘ العربستانية )   تحت سقف وطني احوازي واحد من اجل الأهداف التالية :

1.  المطالبة بحقوق الشعب العربي الاحوازي القومية و الإنسانية والمطالبة بحق تقرير المصير وفق القانون الدولي و المواد و المواثيق المتعلقة بحق الشعوب في تقرير مصيرها بنفسها (( القرار الدولي المرقم 1514د- 15 المؤرخ كانون الأول ديسمبر 1960 مرورا بكل المواد المتعلقة بنفس الموضوع حتى القرار 3246 المؤرخ بتاريخ 1974 ) و العمل على أجراء استفتاء بين الاحوازيين من اجل استقلال الاحواز او الوحدة مع إيران بحضور المؤسسات الدولية و على رأسها الأمم المتحدة (بهذا يمكن جمع كل القوى الاحوازية المؤمنة بحق تقرير المصير واستقلال الاحواز وتلك الذي التي تؤمن بمشاريع إيرانية الاحواز وترك القرار لاستفتاء حر وديمقراطي بأشراف المؤسسات الدولية يقررا لشعب الاحوازي مصيره بكل حرية)

2.     كسب الاعتراف الدولي لنضال شعبنا و للبرلمان الاحوازي كممثل مشروع يمثل الاحوازيين في العالم

3.     كسب الدعم الدولي ‘العربي والإسلامي  الرسمي و الشعبي لقضيتنا العادلة .

4.     تمثيل القضية الاحوازية في المؤسسات و المحافل الدولية المختلفة

5.     المتحدث باسم القضية الاحوازية و طموحات شعبنا المشروعة

6.  الطرف الوحيد في التعهدات و الواجبات الدولية والقانون الدولي وخصوصا ما يتعلق بالأعلام العالمي لحقوق الإنسان و كل المواثيق الصادرة عن الهيئات الدولية التابعة للام المتحدة  ويكون الطرف المتعهد مقابل الدول والهئيات الدولية المختلفة ذات الصلة في بالقضية الاحوازية  .

7.  العمل على تأسيس مؤسسات وطنية احوازية ( وكالة إنباء احوازية ‘فضائية احوازية‘ صندوق مالي  ........وغيره من المؤسسات الخدمية و الإنسانية )

8.     العمل على رفع الخلافات بين الاحوازيين

ب :طريقة التأسيس :

الف: الدورة التأسيسية

يتاسس البرلمان من بين ممثلين عن المؤسسات الاحوازية الموجودة وعلى الطريقة التالية:

1.     يرشح كل تنظيم احوازي ثلاث من قياداته على رأسهم الامين العام  او مساعده

2.     يرشح ابنا الجاليات الاحوازية في المهجر واحد من اعضا الهئية الادرية لكل جالية

3.  يكون لمسئولين المؤسسات المدنية مقعد لكل موسسة ( مثل الجمعيات النسوية ‘ جمعية الكتاب ‘ الشعراء اعلاميين‘ نقابات الفلاحون ‘ العمال ‘ الطلاب ‘ الشباب ‘ الفنانون ‘ المسرحيين  وغيرها وهم بمثابة المستقلين في البرلمان )

4.     يكون للأسرى ا الاحوازيين مقاعد في البرلمان كأعضاء شرف

5.  يكون للشخصيات العلمية و الاجتماعية و الوطنية  التي قدمت للقضية الاحوازية إنجازات وطنية عضوية شرف في البرلمان

ب: الانتخابات الحرة( التنافس لخدمة الشعب)

كما ذكرنا في طريقة التأسيس . ان الدورة الأولى تعتبر دورة تأسيسية ولابد منها ولكن على الدورة التأسيسية ان تجهز خلال السنتين ظروف الانتخابات الحرة وكذلك سبل الترشيح و المشاركة الحرة الديمقراطية عبر الوسائل العلمية المختلفة وإدخال المؤسسات الدولية في عملية الانتخابات ا لكي يتسنى لكل مواطن احوازي المشاركة بكل حرية في الانتخابات البرلمانية الاحوازية سوى سواء ضمن قائمة تنظيمية او مستقل وبهذا نثبت للعالم ان برلمان الاحواز مشروع و منتخب ويمثل الشارع الاحوازي ويمكن له ان يكون طرف في كل الأمور المتعلقة بالشعب الاحوازي

6.     د: مدت(مدة) الدورة :

تعتبر الدورة الأولى للبرلمان هي الدورة التأسيسية ويكون مهامها  وعمرها كالأتي

1.  العمل على إيجاد مناخ و وسائل  مختلفة لإقامة انتخابات بطريقة ديمقراطية و مباشرة في الداخل و الخارج على أساس ان الدورة الحالية هي دورة تأسيسية لتصريف الأمور كما يكون من أهم واجباتها من(ما) جاء في البند( ب )

2.     كتابة النظام الداخلي للبرلمان و تقسيم الواجبات و المهام

3.   تكون مدة الدورة التأسيسية سنتين بعد أول اجتماع للبرلمان وتعلن انحلالها بعد الانتخابات القادمة ليحل محلها الأعضاء المنتخبون الجدد.

4.  كل مرشح يدفع مبلغ 100 $ حتى يشارك في الانتخابات وإذا فاز في الانتخابات يدفع ما تبقى من مبلغ العضوية والمذكور في رقم واحد أي حق العضوية في البرلمان و الذي تعادل 500

ح – المقر( بروكسل ) : يفضل ان يكون عاصمة الاتحاد الاروبي  بركسل

حيث تتوسط ارويا ويمكن للجميع الوصول لها بسهولة كما ان القانون البلجيكي يسمح للنشاط السياسي و إعلان مثل هكذا مواقف اكثر من غيرها من الدول الاروبية

ج - المصادر المالية

1.     حق العضوية

2.     الهيئات و المساعدات الشعبية و التي تقدم من قبل جهات رسمية أو شعبية

3.     المشاريع الوطنية التي سيقوم بإنشائها البرلمان

الحقوق و الواجبات :

1.  دفع العضوية ‘ على كل أعضاء البرلمان دفع مبلغ العضوية لفترة عامين قبل افتتاح أول جلسة للبرلمان وهو مبلغ يعادل $500 لكل دورة برلمانية تدفع لحساب بانكي يفتح لنفس الغرض ويعتبر هذا المبلغ قابل للتغيير بعد تأسيس البرلمان حسب النظام الداخلي

3.العمل في البرلمان طوعي ولا يدفع أي مبلغ مقابل نشاط العضو في البرلمان او مؤسساته المختلفة

4.لكل عضو في البرلمان الحق في الترشيح لكل إلهيات والمؤسسات في البرلمان وكذلك حق الترشيح و الانتخاب

تنويه : لا يدفع أعضاء الشرف أي مبلغ مقابل عضويتهم في البرلمان وانها عضوية فخرية

بهذا نتمكن من التخلص من الفرقة ونعمل سويا لخدمة قضيتنا العادلة في كل الأوساط العربية و الدولية ونجمع قوانا و طاقاتنا لمواجهة العدو الإيراني .

يذكر ان هذا المشروع هو مفتوح للنقاش و الحوار كما انني على استعداد لتقبل أي من ابناء الاحواز الخبراء و ممثلين عن التنظيمات و المؤسسات لتشكيل لجنة لدراسة المشروع بشكل معمق و رفع الاشكالات و الاخطاء و اكماله من خلال التشاور و النقاش غير المشروط.

نعم لرص الصفوف لاالتشتت

ابو شريف الاحوازي

للاتصال

0014168304364

alahwaz@hotmail.com
****************************