ايران عدو
استراتيجي ايها الناصريو
بقلم : كريم المنياوي
الى الاستاذ البرازي – كلمة عتاب واحترام
الى المدعو الشرقاوي : اذا كنت لاتستحي ... ارقص واحكي
لم اكن ارغب في الكتابة من جديد في الشأن الناصري بعد ان اصبح كل
مدعٍ وكل ذي كرشٍ يدعي الناصرية ويضع نفسه قيما على الحركة
الناصرية ، وقد سكت فترة طويلة نتيجة نصيحة رفاقي واخواني في
حركة الوحدويين الناصريين العرب وذلك للم الشمل وجعل مشاكل بيتنا
الناصري لاتخرج خارجاً ، وازاء تقييمنا للوضع الناصري وما آل
اليه الفكر القومي من مناضلي الانترنت ، وبناء على اقتراح من
قواعد الحركة في مصر العروبة لاعادة بناء اسس منطقية للنقد
الذاتي ، وكان لابد من الاستفادة من ذكرى رحيل المعلم الخالد
جمال عبدالناصر في مراجعة تاريخية لما آل اليه وضعنا الناصري ،
كان بياننا بحق تعبير عن عنفوان عبدالناصر في تقييم المرحلة
لتناقض المواقف بين ادعياء الناصرية وبين الثوابت الناصرية ، كنا
نتمنى الارتقاء الى المستوى الحضاري في الحوار الرفاقي البناء
اذا كانت هناك معضلة او مشكلة ، بل وتفاجأنا برسالة الاستاذ
البرازي ( والذي نكن له احتراما خاصا ) ، تفاجأنا لهذا الخلط
الكبير بين بياننا ورسالته الى الاخوة الاحوازيين ، فان موقفنا
من القضية الاحوازية لايختلف عن اي موقف عروبي وقومي بالدرجة
الاولى عن اي موقف ناصري في اي بلد آخر ، وان رفاقنا الاحوازيين
يعتبون دائما على الناصريين لعدم تضامنهم ( على الورق فقط وذلك
اضعف الايمان ) ، حيث اننا نفقد كل يوم اعزة علينا في اقليمنا
السليب الاحواز الغالية على كل عربي ( شريف ) ولا من صوت يعلو
سوى بيانات خجوله هنا وهناك ، واريد هنا ان اناقش بروح رفاقية مع
استاذنا فائز رسالته للاخوة الاحوازيين من منطلق الاخوة
والاحترام ..
1) هناك موقف من بعض الناصريين تجاه الاخوة في الاحواز نابع من
جهل كبير بواقع الاحزاب والتنظيمات السياسية والشعبية والمهنية
على ارض الواقع الاحوازي ، وكان موقفنا واضحا بعد استبيان خاص من
بعض ( قادة ما يسمى بالمؤتمر الناصري ) عن الاحواز ، فكانت
الكارثة ، طواويس يجلسون على عرش الناصرية أحدهم لايعرف اين يقع
اقليم الاحواز ، و( القيادي ) الاخر قال ان الاحوازيين هم من
باعوا وطنهم الى الشاه عام 1968 ( ياويلتاه على هذا الغباء ) ولا
اريد الاستطراد في هذا الموقف ، فكان لابد ان نكون واضحين جدا في
وضع اصبعنا على الجرح .
2) الشيء الثاني الذي يجهله ( قادة) هذه المؤسسة (!) هو ان لدينا
شهداء احوازيين اعزة علينا وان دمائهم ليست اغلى من دماء اي شهيد
في ارض العروبة ، شهداء احوازيون في ارض العراق ، وشهداء
احوازيون في ارض العروبة في اقليمنا الاحوازي ، وشهداء تكرم (
بطل العروبة ) بشاء الاسد بتسليمهم الى حكام طهران كعربون محبة .
3) ان جرحنا في الاحواز كبير وكبير جداً ، ولعل مناضلي الانترنت
لايعرفون شيئا عما يعمله نظام الملالي في طهران بحق اخوتنا في
الاحواز ، واننا حين قلنا بأنه لافرق بين سلطان الاحتلال
الصهيوني والفارسي كنا نعي مانقول ، فيا استاذنا فائز البرازي
اود ان احكي معك بالمكشوف من خلال انك استاذنا وانا تلميذ عندكم
، سلطات الاحتلال الصهيوني تسمح لاخواننا الفلسطينيين بالتحدث
بالعربية ولبس الملابس العربية وببناء مؤسساتهم الثقافية
والدراسية وجامعاتهم العلمية كلها باللغة العربية ( طبعا ليست من
سماحة الصهاينة ذلك وانما كمثل فقط لكي تحكم بالعدل على نظام
الفرس ) اما في اقليم الاحواز فان الامر مختلف تماماً فلايحق لك
ان تسجل اسم ابنك المولود اذا كان اسمه عربياً ولايحق لك ان تبني
مؤسساتك الثقافية والادبية والسياسية وحتى الفلكلور العربي كلها
من المحرمات في قاموس دولة الملالي الفرس في طهران ناهيك عن
التهجير القسري للعرب الى مناطق ايران الفارسية وبناء مستوطنات
في ارض الاحواز ، فمن هوالاتعس في الموقف الصهاينة ام الفرس ،
فكلاهما وجهان لعملة واحدة .
4) نحن نتعجب كيف يكون الانسان ناصرياً وقوميا وعروبيا اذا كان
لايعرف الخطر الايراني الحقيقي على الارض ، ولم نفهم لماذا
لايركز الناصريون على الدعم اللوجستي على الارض في العراق ( مثلا)
لعملاء طهران ، حيث انهم يكرهوا اي شيء اسمه عربي ، وان هناك
مدرسة عربية تابعة لدولة خليجية متوقفة في ايران عن الدراسة لان
ايران ترفض ماذكر في احد كتب المدرسة اسم الخليج العربي ، الخليج
العربي الذي اطلقه عبدالناصر كعنوان لعروبة هذه المنطقة واعتقد
لايخفى على احد موقف طهران من هذه المسألة والتي رد عليها بعنف
رئيسها الجاهل لحاكم عربي حين نطق اسم هذا الخليج بالعربي ،
اليست حكومة الملالي في طهران ضربت العراق ثمانية اعوام ، اليست
نفسهاالتي اعدمت الاسرى العراقيين في كوركان ومجنون والبسيتين ،
اليست نفسها التي ضربت مدينة البصرة بقنابل تزن ثلاثة اضعاف
قنبلة هيروشيما ، اليست هي نفسها هذه الحكومة المتخلفة صاحبة
صفقة الاسلحة الصهيونية اليها ، اليست هي من تقتل باعوانها خيرة
رجالات العراق اليوم ، وللعلم من ضمن من اغتيل عدد كبير من
الناصريين الشرفاء ، ان كنتم تدرون فتلك مصيبة ، لكنها المصيبة
الاعظم الدفاع عن هذا النظام في الوقت الحاضر نتيجة موقفه من
الاستعمار الامريكي البغيض ، والايام شاهد بيننا وستلاحظون كيف
ستتعامل ايران مع امريكا ( بلعبة مكشوفة للجميع الا على
الناصريين ) مع الاسف .
5) لايخفى على احد بان اخواننا المسؤولين في حركة الوحدويين
الناصريين لها موقف واضح من الصهاينة والامريكان ،وانهم قابلو
السيد حسن نصر الله مرتين ، وانه يعرفهم جيدا ، وغير خافٍ على
احد موقفنا من قضية الحرب الاخيرة في جنوب لبنان وموقفنا الواضح
تجاه ذلك بالوقوف مع المقاومة ، وذكرنا في بياننا بأنه كان لنا
متطوعين للقتال في جنوب لبنان ، عبر بعضهم من الاردن الى سوريا
والبعض الاخر من العراق ، ولم يسمحوا بدخول الناصريين للقتال في
الجنوب اللبناني الغالي على كل عربي ، نعم لم يسمح لهم لكونهم
قوميين وناصريين ليس الا ، وقد يكون لهم تبريرهم في قيادة
المقاومة حينها ولكنه يحز في نفسنا السماح لبعض المتطوعين من ما
يسمى ( بجيش المهدي ) للقتال لانهم ثقة كما يبدو ، اليس في ذلك
موقف طائفي غير معلن ، والشيء الذي اريد ان اقوله للاخ الشرقاوي
بأن هذا هو موقفنا وموقف كل ناصري شريف ، وهو موقف عبدالناصر لو
كان حيا ، فماذا كان موقفكم ايها الاخوة سوى بيانات تضامنية
خجولة لاترتقي لابسط عمل قومي وسياسي .
6) الشيء الذي نريد ان نقوله هو لايمكن تشبيه الزعيم الخالد جمال
عبدالناصر القائد والمفكر صاحب المشروع الحضاري العربي مع زعيم
تنظيم مسلح عينه على العروبة وقلبه في طهران ، ولا اريد هنا ان
اذكر نفس هذه الفصائل قبل انشقاقها هي من وقفت مع مؤامرة دولية
لانهاء قوة المرابطون الناصرية في لبنان ، لاتنسوا ايها الاخوة ،
هذاموقف عقائدي تابع من التزامنا بفكر الخالد ناصر ضمن
استراتيجية واضحة حتى لا نخلط الامور بشكل عشوائي ، فكل اخواننا
الناصريين الحقيقيين على الارض وقفوا ببسالة وشدة مع المقاومة ضد
عدو غاشم ومتغطرس ، الا ان هذا الموقف شيء وتشبيه ناصر بنصر الله
شيء آخر ، فاذا كان الاخوة في لبنان رفعوا صورتهما مع بعض لاسباب
تتعلق بالسياسة الداخلية لتوحيد المواقف ضد ما يسمى بقوى آذار ،
فان ذلك غير مبرر لاية جهة كانت وفي اي اقليم .
7) مع الاسف يا استاذ فائز هناك ناصريون لا يعرفون كيف تعامل
عبدالناصر مع قضية الاحواز ، وهناك وثائق كثيرة تؤكد اهتمام
عبدالناصر في هذا الاقليم وتنبهه لذلك مبكرا ، لكن مع الاسف لم
نجد هذه الوثائق لافي كتب القوميين ولا في مواقعهم او صحفهم ولا
في ذاكرتهم مع الاسف ، وهي كثيرة وموجود في حركتنا وسوف نكلف
لجانا لاصدار كتابا بهذا الخصوص .
8) ورد في رسالة الاستاذ البرازي مايلي (هل يكفي هذا التوصيف
ليشكل لدينا موقف مناهض وعدائي ، وحكمآ حتميآ يضع القوميتين في
موقع الصراع العدائي المرير ؟ .. والجواب .. ليس بالمطلق وفي كل
الأحوال . فإدارة صراعات السياسة الدولية ، ليست بالحتمية موقف
أبيض وأسود . والصراعات لاتعني دائمآ الصدام .. فمعنـــى
" الصراع " ، يختلف تمامآ عن معنى " الصدام " . والذي لابد أن
تتحقق شروطآ كثيرة للإبقاء على الحالة ، وعدم إنتقالها إلى مرحلة
أخرى ، مرحلة الصدام ، والعكس صحيح . كما أن " للصدام " شروطآ
ذاتية وموضوعية لابد أن تتوفر قيل أن نتبناه وننتقل إليه .) نعم
يا استاذ فائز ، العروبة في حرب غير معلنة مع حكام الفرس ،
القومية العربية في الاحواز في حرب مع القومية الفارسية ، وانما
ماذا تريد من اخواننا الاحوازيين الذين يعدمون وتنتهك اعراضهم
وتدمر مؤسساتهم ويلغي تاريخهم ، ماذا تريد من الاحوازيين اذا كان
هذا النظام يلغي عروبتهم وتاريخهم ، ومع الاسف فان الناصريون
تبينوا اليوم بان هناك صراعا ولم يعرفوا بأن هذا الصراع مستمر
ومتأجج منذ عشرات العقود ،هناك صراح وجود يا استاذ فائز ، صراع
على الشرف والقيم لايمكن السكوت عنه ، فاذا كان لايجوز السكوت
على احتلال الصهاينة ارض فلسطين واحتلال الامريكان ارض العراق ،
لماذا يحق للاحوازيين السكوت عن احتلال اقليمهم بحجة مواقف ايران
المعلنة ضد امريكا ، هذه ليست من الثوابت يا استاذ فائز المعروف
عندك تحليلك الصائب دائما .
9) ورد في مقالتك (هناك " في هذه المرحلة " .. صراع مؤجل قد يكون
ثانويآ ، وصراع رئيسي داهم تحول إلى ( صدام ) يجب إدارته الآن .
ومن هنا يجب تفهم طبيعة " تقبل " التحالف العربي الفارسي في هذه
المرحلة ، في صدامهما الحالي والوجودي ، ضد التحالف الإمبريالي
الصهيوني العالمي . وبهذا الشكل من الواجب – في رأيي – أن نفهم
وندير تحالفاتنا وصراعاتنا . وإن كان الضعف أو القوة الذاتية لكل
طرف في هذا التحالف ، هو ما يجب أن نهتم به ، الآن وفي المستقبل
.) لا استاذ فائز هذا الكلام غير مقبول ، فالكفر ملة واحدة ، اذا
كنت انت ومؤتمركم الناصري يقبل تأجيل هذا الصراع الذي هو ثانوي
برأيك ، فان اخوانك الناصريين في الاحواز وكل الشعب الاحوازي وكل
شرفاء الامة يعتبرون انها قضية لاتتجزأ ، فالاحتلال واحد اينما
كان والاستعمار واحد مهما غير من شكله او لبسه او حتى دينه .
10) وقع الاستاذ فائز في خطأ تاريخي كبير حين قال (ولنا قدوة في
الزعيم القومي العربي .. جمال عبد الناصر ، وكيف أدار الصراع بين
متطلبات القومية العربية وتحالفاتها مع الثورة الإيرانية ، وبين
إحتلال عربستان والجزر الإماراتية الثلاث . وهنا لانستطيع ولا
يستطيع أحدآ من القوميين العرب والناصريين على وجه الخصوص ، من
المزايدة على صدق وحكمة إدارة عبد الناصر لهذا الصراع . وهذه
الإدارة للصراع ، وطبيعة التحالف ، من ضمن الوثائق التاريخية
للثورة الناصرية ، وموجودة لمن أراد أن يستنير ويعقل هذا) نعم
عبدالناصر قدوتنا ، عبدالناصر قطع علاقاته مع ايران عام 1961 ولم
يعدهاالى ان رحل الى جنات ربه ، وان احتلال الجزر الثلاث حدث بعد
رحيل عبدالناصر باقل من سنة ، وليس في حياته لكي يكون له ادارة
او موقف في هذا الامر ، واتمنى من الاستاذ ان يشيرنا الى هذه
الوثائق ومواقف عبدالناصر من احتلال الجزر الثلاث ، من اين ستأتي
بهذه الوثائق اذا لم يكن ناصر موجودا ، واننا قد جمعنا كل
الوثائق الناصرية ، ولقاءات الاحوازيين مع عبدالناصر ( الذي
لاتعرفون عنه شيئا ) واقول ضمن الوثائق الحقيقيةالموجودة لدينا
من مواقف عبدالناصر عندما كان حيا ، فانه لن يسكت على احتلال
الاحواز ويقبل احتلال اقليم آخر ويناضل ضد احتلال فلسطين ، هكذا
عرفنا ناصر بوثائقه عن الاحواز وبضميره ووجدانه العروبي الحي .
11) ان ما قلته يا استاذنا العزيز عن مطالبة ( مؤتمركم الناصري )
((دعوة إيران وبشدة لإنهاء إحتلالها ، تأكيدآ للحق العربي ،
وحرية الشعوب العربية المحتلة )) فان هذا الامر مخجل حقا ويؤكد
ما قلناه بان النضال اصبح على الورق ، لان موتمركم (الموقر) في
جلسته الاولى والثانية لم يذكر اسم الاحواز اطلاقا الا بعد ان
اشرنا نحن الى خلو بياناتكم من هذا الموقف والا بعد ان نبه قائد
( احدى الساحات العربية ) كما تسمونها والذي رفض حضور مؤتمركم
الثاني في بيروت لهذا السبب .. اتمنى ان تعيد قراءة البيانات
السابقة واتمنى ان لاتكون هذه الوثائق كوثائق عبدالناصر المزعومة
.ومع ذلك انا شخصيا ان ادعو نظاما متعصبا متخلفا كالنظام
الايراني ( ادعوه وبشده) انه امر مضحك يا استاذ ، ضحك كالبكاء
على كل قطرة دم عربي تنزف من احوازي يصرخ ظلم الاقربون قبل اي
شيء .
12) نعم يا استاذ فائز اتمنى ان تقرأ رسالتي هذه عدة مرات وتشم
فيها عبير روح عبدالناصر قبل ان تشم عبير الاختلاف والشخصنة او
اي شيء ، وانا اعتب عليك لان موضوع ثوابت بياننا بشأن الاحواز قد
أثارك وسارعت بكتابة رسالة الى اخواننا الاحوازيين والذي كنا
نتمنى ان ترسل بيانا تعبر عما يجيش في داخلك تجاه الاطفال
والنساء المعتقلات في سجون الاحتلال الفارسي ، وكم كنا نتمنى ان
ترد على بعض ثوابتكم في ( مؤتمركم العتيد ) حين يجلس بين
ظهرانيكم من هو ليس متعامل مع الاحتلال الامريكي في العراق فحسب
وانما هو عميل ويأخذ راتبا شهريا من هذا الاحتلال البغيض وهو عضو
قيادة في مؤتمركم هذا ، وهناك عشرات الوثائق عن ذلك بضمنها وثائق
الحركة الناصريةفي العراق ووثائق المقاومة العراقية الباسلة
ووثائق الاحتلال ورجالة واغلبها موجودة على شبكة الانترنت ،
اتمنى ان تلقي نظرة هذا الامر ، واذا كنت تدري تلك ..... كارثة
.
واخيرا يا استاذنا فائز نتمنى من كل قلبنا ان تفهم بقلب مفتوح
ماجاء اعلاه ، وان قلوبنا للحوار مفتوحه ابداً من اجل بناء بيتنا
الناصري الكبير الذي بدا متصدعا من تواجد بعض الباحثين عن
............ ولنا لقاء قريب ان شاء الله في قاهرة عبدالناصر
لاحكي لسيادتكم مهازلا كثيره قد تكون لاتراها او ان الاخرين
يتعمدوا اخفاء الحقيقة عن سيادتكم ولك محبتي اولا قبل اي شيء .